Un homme ne peut devenir grand sur le toit de son père. Comme la femme a grandi et a quitté le toit de ses parents avec l’acceptation et la bénédiction de ces derniers, l’homme doit également aller chez ses parents signifier qu’il a fondé une famille et ainsi recevoir leur bénédiction. On dit qu’il part demander sa tête, « nduↄ two yé » ou encore qu’il part poser sa chaise « ntᵾↄgↄ kwↄ’ↄ ». En fait, il laisse une chaise chez ses parents et grands parents pour signifier qu’il y reviendra bien souvent à l’occasion des cérémonies. Ainsi, il ne sera jamais oublié. L’homme organise cette cérémonie chez le Tánkab de sa mère, le père de sa mère et enfin chez son père coutumièrement légitime. Il faut comprendre par père coutumièrement légitime celui à qui la famille de la femme a donné sa fille en mariage. On l’appelle « fà’ nkáb ». Celui qui a payé la tête. Ainsi, l’homme rentrera de ces différentes concessions avec les terres des lieux sacrés pour fonder sa propre concession.
Intéressant, n’est pas ?
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